把夜当作狂欢的白日，

把天明作为梦境的大门，

看不清的面孔，

辨不到的声音，

处在喧嚣，

却在静默。

天空虽然缄沉，

夜星也在稀远，

早过了子时应有的生活。

醒着，

却又不想去看着一切。

念困于都市，

音绝于街灯。

台灯依然孤燃着坚强，

但是

这种坚强，

用一只手指就能熄灭。

不过

夜半的手指，

没了熄灭坚强的勇气。

只因为，

烦忧是一位很可爱的朋友。

当她敲门时，

我必须坚强并清醒地迎接她。

谈判，辩论，

温柔地耳语后，

拥她入眠。

三

說回本人所胡謅的御宅祖師爺, 即劉禹錫此人,

劉禹錫, 字夢得, 生于772年, 彭城人, 即現在的江蘇徐州.

他的詩文佳作總多, 最為人所知的除了那篇<<陋室銘>>之外, 還有<<竹枝(六)>>裏面的一句:” 道是無情卻有情.” 此句詩作爲一句別具匠心的相關詩語流傳于世.

除此他還是革新派政治家跟哲學家.

寫到這裏也不用過多贅言了, 古時中國人之所以御宅, 是為暸寫詩作文, 爲現世解惑, 爲後世傳道.

除了那兩個最接近神的詩人.

李白跟杜甫.

一個有地方不去住, 一個窮的沒地方住.

還能寫出這么好的詩文, 所以還真是神了.

古人常常戀上自己的居室, 就連君王也極爲看重自己的書房. 上等的文房四寶不在話下, 多少名家詩詞書畫真迹琳琅其室, 皇帝本人也喜好著書寫詩, 于是歷史上總有那麽一些君王兼職文人書畫家, 或者像李煜那樣, 詩人兼職皇帝…管理國家是不能作爲兼職的, 于是就亡國了(當然還有歷史的諸多原因).

中國文學的博大居然就是裝載在那麽一間一間的陋室之中, 然後忽然一陣風把紙窗木門掀開, 一本本驚世書卷就這樣一次又一次震撼世界, 世界一次又一次被這些陋室文學對我們這個民族投以艶羨的目光, 在我們還在世界中心的那個年代, 有誰會註意到, 那個圓心, 只是一間普通的陋室而已.

所以, 御宅一詞還是還給日本, 日本的文學的起源大部分源于中國古代文學. 當年日本一衆文學大家都有不輸于中國文學家的中文詩詞功底, 日本最爲傳世的作品, 都深深烙下中國文學藝術的表達痕迹. 這根日本當年的遣唐留學生, 以及往後數百年的中日文化交流不能分開. 或許日本文學家早已對于那間滿是中文書卷的陋室沒有任何記憶, 但是, 他們文學的血脉中, 仍然留著一根屬于陋室的筋.

我們不必爲了御宅而痴狂, 因爲很久以前, 中國古人就這麽做著, 而且他們做的, 寫的, 是我們現在仍然記得, 仍然稱贊, 仍然覺得自豪的瑰寶.

可是現在, 待在陋室中的我們, 已經不能如往昔一樣的值得自豪了.

方文山在北大演講時候說, 現在的華人族群, 是一個沒有質感的族群.

于是, 慢慢醞釀起這些日子的思考.

如果在陋室裏的90後的弟弟妹妹們, 知道”萌芽” 這個詞, 我會感動.

如果在陋室裏的80後的朋友記得”萌芽”這個詞還激起當初創作的欲望, 我會鼓掌.

如果在陋室裏的70後的前輩明白”萌芽”的意義幷且寫上一兩篇文章的, 我會鞠躬.

因爲, 我不想許多年後, 中文只剩下一個字:

囧

2008-3-25 2:17

Canada

軒雨閣

後記: 軒雨集 是我中學6年一直在用的練筆本的名稱, 重新用回來, 是為暸重拾當年寫練筆的衝動与感覺, 還有一些東西的延續.

一

戀上一房間, 似乎是有些荒謬的事情, 不過上過學的人大都也記得那麽一句: “ 山不在高, 有仙則名. 水不在深, 有龍則靈. 斯是陋室, 唯吾德馨.” 這是取自于唐朝詩人劉禹錫的文章<<陋室銘>>.

現在看這篇文章, 大多人可能就是那麽不能免俗的一句:

“靠, 不就是御宅嘛!”

御宅者, 成日居家電玩而不出之徒. 或有貪好御姐羅莉, 機械熱血, 及特殊動作片段之輩, 動漫皆宜, 以月不出門一步而名. 日語作: オタク, 羅馬拼音讀作Otaku

所以御宅們以後可以說, 御宅是表現表現自己不与世俗同流合污, 潔身自好, 不慕名利的生活態度,偉岸的節操, 還有安貧樂道的生活情趣……

人教版嘛, 不是權威來的么?

不負責任的說一句, 以此類推, 御宅一族在一千二百多年以前就抬頭了, 文字記載上的鼻祖還是中國唐朝大詩人.

電影經常有演一些社會上傳說中的特殊體力工作者奉關羽雲長公爲神. 御宅要不要試試弄個劉禹錫的雕像, 兩邊再供上Niu高達跟沙紥比…或者凉宮跟朝比奈…

純粹戲言, 純粹戲言.

所以下次中國要像韓國那樣跑去申請什麽文化遺産的, 別忘了把御宅文化歸入中國哦~

人家端午節都能歸韓國的, 區區一個阿宅文化幹嘛不能是中國.

再說, 給我也不會要!

二

Otaku還是Otaku吧, 少年不能强作愁, 御宅也不能亂裝牛.

御宅可以演變成一種文化體系可以說是日本文化發展的悲哀, 當日本文學瑰寶俳句變成國民動畫<<櫻桃小丸子>>裏面小丸子爺爺的冷gap的時候, 松尾芭蕉翁即使瞑目也會回光吧…

昭和一代的文學巨子有如村上春樹, 渡邊淳一, 川端康成, 夏目漱石, 三島由紀夫等一衆的文學巨人逐漸邁入往昔的時候, 在現今的平成年間, 僅僅流傳著的西式現代社會小說也逐漸爲了迎合日劇跟電影的劇本改編變得越來越形式化了, 創意有餘, 內涵匱乏, 誠意全無. 唯一一本值得回味的還是<<東京塔>>, 據說日本07全年賣的最好的也就這本了. Lily Franky或許繼承了些許松本清張的社會白描風, 雖然松本是寫推理小說起家, 不過究其一生作品, 即使是推理小說, 看起來更像是日本當代或是往昔社會風貌的素描本. 小說的全名是<<東京塔, 我和媽媽, 有時還有爸爸>>, 寫的是主人公記憶中媽媽的一生, 側面繪畫了近二十到三十年日本的變遷跟傳統日本人的生態. 最後還是不能免俗地改編成了電影.

本來還很欣賞的一堆芥川獎新人, 大多都選擇了寫日劇, 電影劇本迅速成名致富的高速公路.

說到芥川獎新人, 不得不提最近很喜歡的青山七惠, 生于1983年, 怎麽算也是師姐輩的人物, 憑<<一個人的好天氣>>獲得2007年的芥川獎, 又是社會生態的描繪, 不過滿目的年少色彩令人很有親切的感覺. 小說是說一個以打散工爲生的女孩追尋自我的道路, 不停的散工, 沒有固定工作, 嚮往自由無拘的生活, 浪漫的愛情. 童話式理想的布幕下掩蓋着辛酸苦楚不堪回憶的經歷跟與社會相違背的任性下造成的傷痕. 描繪出日本當代年輕人厭倦固定工作, 缺乏責任感, 拒絕長大, 無法獨立, 害怕走出這個世界, 又不明白恐懼感從何而來的面貌.看她的書, 總是覺得多多少少在說自己的想法, 然後羞愧地感概自己的幼稚跟無聊的任性. 青山七惠, 早在05年已經因爲<<窗燈>>獲得42屆日本文藝獎. 這兩本小說都很值得一讀.

已被動漫掩沒了幾乎整個文化領域的日本尚有芥川獎鼓勵文學新人.

中國呢?

不會真的只剩下御宅鼻祖吧…

(後半部分另開一篇)